عربی
انگلیسی
كتابخانه
پيامهاي معرفتي
پرسش و پاسخ
فهارس عامه
شواهد علمي و تاريخي
سيره عملي علامه
معرفي
معرفي اجمالي دوره علوم و معارف اسلام
معرفي اجمالي مؤلف
سير مطالعاتي
سطح يك
سطح دو
فروشگاه
****
رساله مودت
رساله مودت
نوع كتاب
:
نسخه جديد
محتوای کتاب
مقدّمه
خطبه
گفتار اوّل :
خلاصه گفتار در روز جمعه 17 ربيع الاوّل 1391 هجريّه قمريّه
فسير آيه مودّت : «قُلْ لاَآ أَسْـءَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي»
عدم در خواست مزد از سوي پيامبران دليل بر صحّت نبوّت آنان است
تمام أعمال أنبياء فقط بخاطر رضاي خدا بوده است
دريافت اجر و پاداش، حرّيّت و آزادي را از پيامبران سلب ميكند
آيات وارده درباره عدم درخواست مزد توسّط پيامبر صلّي الله عليه و آله مگر در دو مورد
راه خدا همان مودّت ذوي القربي است
مراد از اجر و مزد در اين آيات
انگيزه رسالت ، رسيدن به خدا بواسطه مودّت به ذوي القربي است
نفع مودّت به ذوي القربي راجع به امّت است نه پيامبر
آيا عمل به دستورات ديني بدون محبّت به ذوي القربي نتيجه ميدهد ؟
تأثير نفس محبوب در محبّ و اتّحاد آن دو
طلوع و ظهور صفات محبوب در محبّ
حركت در راه خدا بدون تحصيل محبّت خدا محال است
موعظه اي از خداوند به حضرت عيسي بن مريم عليهما السّلام
دين اسلام ميزان صحّت أعمال را بر معيار محبّت اندازه گيري كرده است
عشق به معصومين انسان را به افق فكري آنها نزديك ميكند
گفتار دوّم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 24 ربيع الاوّل 1391 هجريّه قمريّه
شديدترين درجات گناه ، توجّه و محبّت به اهل معاصي است
محبّت استقلالي به غير خدا شديداً در قرآن مورد انتقاد قرار گرفته است
آيات ناهيه در مورد محبّت به غير خدا
محبّت به خدا شريفترين موهبت الهي
اطاعت از رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم ، لازم غير قابل انفكاك محبّت به خداست
محبّت به دشمنان خدا و رسول ، انسان را از ايمان خالي ميكند
اصل حبّ و بغض در روايات به حدّ تواتر و از اصول دين است
روايت : «هل الإيمان إلا الحُبُّ و البُغْض»
دو روايت از رسول خدا درباره محبّت به برادران ايماني (ت)
رواياتي از «الفصول المهمّة» درباره لزوم محبّت برادران ديني با يكديگر و نهي از دشمني و كينه مؤمنين با يكديگر (ت)
صفات متحابّون في الله (ت)
لعن امام بر كسي كه برادر ديني خود را فريب دهد (ت)
روايت امام صادق عليه السّلام درباره حبّ و بغض في الله
روايت امام باقر عليه السّلام درباره حبّ و بغض في الله: «...المرء مع من أحبّ»
خطاب خداوند به حضرت موسي درباره حبّ و بغض في الله به عنوان بهترين أعمال
محبّت نسبت به آل محمّد صلوات الله عليهم در كلام حضرت رضا عليه السّلام
امام باقر عليه السّلام : اگر سنگي ما را دوست داشته باشد با ما محشور ميشود
محبّت مرد بياباني به خدا و رسولش ، و كلام پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم درباره معيّت محبّ با محبوب
كلام سيد شرف الدين عاملي در « الفصول المهمة » درباره محبت به شيعيان (ت)
رواياتي از «الفصول المهمّة» در اثرات محبّت به اهل بيت عليهم السّلام (ت)
إعطاء برات آزادي از آتش به محبّان اهل بيت عليهم السّلام (ت)
توصيه سيّد شرف الدّين به شيعيان و أهل تسنّن (ت)
روايت: «إنَّ اللهَ لَيَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمة وَ يَرضَي لِرِضاها»
روايات وارده از رسول خدا صلّي الله عليه و آله درباره مقام فاطمه زهرا سلام الله عليها
رواياتي از «الكلمة الغرّآء» درباره مقام و موقعيّت و افضليّت حضرت زهرا عليهاالسلام (ت)
رواياتي درباره بهترين زنان عالم و بهشت (ت)
روايت عائشه در اينكه حضرت زهرا عليها السّلام سيّده زنان امّت است (ت)
محبوبترين زنان و مردان در نزد رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم
گفتار سوّم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 2 جُمادي الاُولي 1391 هجريّه قمريّه
معاني مختلف از تفاسير اهل تسنّن درباره «مودّة في القربي»
معناي اوّل : به علّت قرابتي كه با شما دارم با من مودّت كنيد
ردّ معناي اوّل با استفاده از تفسير «الميزان» و «كشّاف»
معناي دوّم : دعوت انصار به مودّت با پيامبر و ردّ آن
مدح انصار در قرآن بخاطر محبّت به پيامبر و مهاجرين
معناي سوّم : مراد ، مودّت پيغمبر است به آنها ، نه مودّت آنها به پيغمبر
ردّ معناي سوّم ؛ انگيزه دعوت پيامبر فقط امر خدا بوده است نه قرابت
معناي چهارم : مراد از مودّت تودّد به خداي تعالي است
نقد معناي چهارم ؛ فرق مودّت و تودّد
معناي پنجم : قربي به معناي قرابت مردم با يكديگر ؛ و ردّ آن
محروميّت كفّار از مزاياي اجتماعي اسلام و لو اينكه خويشاوند مسلمانان باشند
محبّت به أرحام بايد در پرتو محبّت به خدا باشد، نه به صورت استقلالي
معاني ارائه شده توسّط اهل سنّت شاهدي ندارد
طبق روايات متواتره مراد از «مودّة في القربي» همان موالات أهل بيت عليهم السّلام است
حديث سفينه و حديث ثقلين
مودّت به اهل بيت و متابعت از آنها موجب دوام و بقاء اسلام است
وصول بشر به مراتب انسانيّت و توحيد بدون مودّت اهل بيت امكان ندارد
تفسير آيه «مودّة في القربي» به أهلبيت ، منافاتي با شأن پيغمبر أكرم صلي الله عليه و آله و سلم ندارد
أدلّه عدم منافات وجوب مودّت أهل بيت با شأن رسالت
اهل بيت عليهم السّلام، نمونه بارز مراتب معنوي رسول أكرم صلّي الله عليه و آله
قبول نكردن اموال اهدائي مردم مدينه توسّط پيغمبر أكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم
اشاره به آيه مودّت در شعر كميت
روايت «مجمع البيان» در وجوب مودّت اهل بيت عليهم السّلام
روايت زمخشري در وجوب مودّت اهل بيت عليهم السّلام
روايت «...أنا و عليٌّ مِن شَجرةٍ واحدة ...» از پيغمبر گرامي اسلام صلّي الله عليه وآله
استدلال امام سجّاد عليه السّلام به آيه مودّت در شام
أشعار دختر عقيل بن أبيطالب در رثاء سيّد الشّهداء عليه السّلام ، و اشاره به آيه مودّت
گفتار چهارم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 9 جُمادي الاُولي 1391 هجريّه قمريّه
روايت : «أصحابي كالنّجوم» خودش نافي خودش است
سرّ جعل روايت : «أصحابي كالنّجوم»
نظر عامّه در مورد عدالت صحابه
سرّ تشبيه اهل بيت به كشتي نوح
تشبيه أهلبيت به كشتي نوح كه براي نجات از هلاك بود و احتياجي به ستارگان نداشت
اهل بيت ، بشريّت را از طوفان هلاكت نجات داده به مقصود ميرسانند
تعارض روايت : «أصحابي كالنّجوم» با حديث سفينه
روايت : «أصحابي كالنّجوم» جعلي و از چهار جهت مورد نقد است
زمخشري در هر صورت آيه مودّت را به أهل بيت تفسير ميكند
كلام زمخشري در تفسير آيه مودّت
مسلمين بايد اهل بيت را محلّ محبّت خود قرار دهند
روايت : «مَثَلُ أهْل بَيْتي فيكم كمَثَلِ سَفينَةِ نوح ...» و توضيحي درباره آن
اهل بيت كشتي نجات امّت پيامبرند
برخي از صفات اختصاصي أميرالمؤمنين عليه السّلام
حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام ، خلاصه روح و جان و نفس پيغمبر است
كسي كه از كشتي نجات اهل بيت تخلّف كند هلاك ميشود
كلام فخر رازي در تمسّك به روايت : «أصْحابي كالنّجومِ بأيّهِمُ اقْتَدَيتُمُ اهْتَدَيتُم»
روايت : «أصحابي كالنّجوم» روايتي جعلي است
سرّ جعل روايت : «أصحابي كالنّجوم»
ردّ علاّمه مجلسي بر روايت جعلي : «أصحابي كالنّجوم»
روايت مجعول : «أصحابي كالنّجوم» منافات صريح با قرآن كريم دارد
در قرآن مقام زعامت و پيشوائي ملازم با اهتداء پيشوا به امر خداست
آيات وارده در متابعت صرف از انبياء و ائمّه معصومين و اولياي مقرّبين عليهم السّلام
كسي كه چشم دل او باز نشده نميتواند راهبر خلق بسوي خدا گردد
پيروي نمودن از كسي كه قلبش از ذكر خدا غافل است ممنوع ميباشد
خداوند افرادي را كه از هواي نفس خود تبعيّت كنند گمراه ترين افراد بشر ميداند
روايات دالّه بر عظمت روح و علوّ مقام بعضي از صحابه
روايت امام باقر از أميرالمؤمنين عليهما السّلام در علوّ مقام برخي از صحابه
كلام أميرالمؤمنين عليه السّلام درباره اصحاب پيغمبر و خصوصيّتهاي آنها
مناجات و تلاوت قرآنِ اصحاب رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم
كلام أميرالمؤمنين عليه السّلام و گريه آن حضرت در فراق اصحاب خاصّ خود
روايات دالّه بر ضعف ايمان بعضي از صحابه
شأن نزول آيه : وَ إِذَا رَأَوْا تِجَـرَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَ تَرَكُوكَ قَآئِمًا
ترس شديد اصحاب از مبارزه با عمرو بن عبدود
آياتي در شيوه رفتاري منافقين در مواقع ترس و جنگ ، برخي از وقايع جنگ احزاب
جريان توقّف حضرت رسول أكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم در حديبيّه
صلح حديبيّه و برخي از بندهاي آن
گران آمدن صلح حديبيّه بر بعضي از اصحاب
مخالفت صريح أصحاب با رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در جريان بازگشت از صلح حديبيّه
شك خليفه ثاني در نبوّت پيامبر
جريان توطئه قتل پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم هنگام مراجعت از غزوه تبوك
علّت نكشتن منافقيني كه در توطئه قتل پيامبر دست داشتند
جريان فرار اصحاب در جنگ حنين
اقدامات و دعاي رسول أكرم صلي الله عليه و آله و سلم براي پيروزي مسلمانان در جنگ حنين
برخي از صحابه خود را در مقابل پيامبر مستقلّ الرّأي ميدانستند
جواب از يك توهّم در مورد روايت : «أصحابي كالنّجوم»
روايات وارده در صحاح اهل تسنّن درباره ارتداد بعضي از صحابه
كلام علاّمه اميني در خروج بعضي از صحابه از عدالت
روايت «روضه كافي» در برگرداندن مردم به جاهليّت توسّط برخي از اصحاب (ت)
كلام تفتازاني : ليس كلُّ صحابيٍّ معصومًا
تفتازاني صحابه اي كه بر اهل بيت پيامبر ستم نمودهاند را لعنت مينمايد
تشبيه أهلبيت به كشتي نوح كه براي نجات از هلاك بود و احتياجي به ستارگان نداشت
تعارض روايت : «أصحابي كالنّجوم» با حديث سفينه
اهل بيت ، بشريّت را از طوفان هلاكت نجات داده به مقصود ميرسانند
سرّ تشبيه اهل بيت به كشتي نوح
روايت : «أصحابي كالنّجوم» جعلي و از چهار جهت مورد نقد است
روايت : «أصحابي كالنّجوم» روايتي جعلي است
دلالت اين روايت بر كفر محاربان اهل بيت عليهم السّلام (ت)
روايات مربوط به جايگاه حضرت زهرا عليها السّلام نزد پيامبر صلّي الله عليه و آله
رواياتي از «الكلمة الغراء» درباره محبّت شديد پيامبر صلّي الله عليه و آله به حضرت زهرا عليها السّلام (ت)
خشم فاطمه زهرا سلام الله عليها از أفعال خليفه
دلالت روايات بر عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها (ت)
تعبيرات مختلف در روايت : «فاطمَةُ بَضعَةٌ مِنِّي»
خطاب : «أنا حَرْبٌ لِمَن حارَبَكم» از طرف پيامبر به اهل بيت عليهم السّلام (ت)
تحريف ترمذي در تاريخ براي اعتذار از جانب خلفاء نسبت به رفتارشان با فاطمه زهرا سلام الله عليها
منع ارث فاطمه زهرا سلام الله عليها توسّط غاصبان خلافت
وصيّت حضرت فاطمه عليها السّلام به عدم حضور عائشه و پدرش براي نماز بر حضرت
ممانعت أسماء بنت عميس از ورود زنان پيامبر بر جنازه فاطمه زهراء سلام الله عليها
غسل و دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها در شب
شعر اُزري در رثاي حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها
گفتار پنجم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 16 جُمادي الاُولي 1391 هجريّه قمريّه
روايت پيامبر در آثار محبّت آل محمّد عليهم السّلام به نقل از تفسير «كشّاف»
كلام سيّد شرف الدّين در منزلت اهل بيت عليهمالسلام و نقل أشعار فرزدق در اين باره (ت)
امام فخر رازي : مقصود از «آل» ، أميرالمؤمنين ، فاطمه زهرا ، حسن و حسين عليهمالسلام هستند
أشعار شافعي در منقبت أهل بيت عليهم السّلام و مودّت به ايشان
طبق نظر شافعي، محبّت به اهل بيت از مسلّميّات دين است
اظهار مودّت و محبّت شافعي نسب به اهل بيت عليهم السّلام (ت)
شافعي : اگر رافضي بودن در محبّت آل محمّد باشد پس همه گواهي دهند كه من رافضي هستم
كلام امام حسن مجتبي عليه السّلام در مودّت أهل بيت عليهم السّلام
استدلالات زمخشري در تفسير «كشّاف» بر وجوب مودّت اهلبيت عليهم السّلام
شكايت أميرالمؤمنين عليه السّلام به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم از حسد مردم
روايت أبوحمزه ثمالي در تفسير آيه مودّت
اعتماد بيجا بر منقولات صدر اوّل صحابه ، سبب نزول بلا بر مسلمين
مقصود از قربي فقط ائمّه طاهرين عليهم السّلام هستند
مصائب شديد وارده بر اهل بيت عليهم السّلام از سوي أعداء آل محمّد
جريان كشاندن أميرالمؤمنين عليه السّلام به مسجد براي بيعت با خليفه ، و حالات و كلمات حضرت زهرا سلام الله عليها
اسامي متخلّفين از بيعت ، و گوشه هائي از تاريخ سقيفه (ت)
جريان تخلّف أميرالمؤمنين عليه السّلام از بيعت(ت)
جريان آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله عليها
امتناع اميرالمؤمنين از بيعت و دفاع فاطمه زهرا از ايشان به نقل ابن ابيالحديد
قصيده اُزري در رثاء حضرت زهراء سلام الله عليها
گفتار ششم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 23 جُمادي الاُولي 1391 هجريّه قمريّه
مصداق آيه مودّت ، عليّ و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام هستند
شصت و چهار نفر از بزرگان عامّه آيه مودّت را بر وجوب مودّت اهل بيت تفسير كردهاند
أشعار منقول از ابن صبّاغ مالكي و ابن جبير در منقبت أهل بيت عليهم السّلام
صراط مستقيم، صراط محمّد و آل او عليهم السّلام است
روايت : «الصِّراطُ وِلايتنا أهل البيت»
نقل جريان غدير از زبان زيد بن أرقم
تأويل آيه : «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْـءُولُونَ» ، سؤال از ولايت أميرالمؤمنين عليه السّلام است
آمين گفتن پيامبر به دعاي أعرابي در لعنت بر كساني كه رسول خدا و أقرباي او را دوست ندارند
عبادات و كارهاي خير بدون ولايت أميرالمؤمنين عليه السّلام هيچ ارزشي ندارد
مبغضين أميرالمؤمنين عليهالسلام هر چند نمازگزار و روزهدار هم باشند جهنّمي خواهند بود
روايت : «حُبُّ عليّ حسنةٌ لا تَضُرُّ مَعَهَا سيّئة» (ت)
كلام ابن عبّاس در برابر دشمنان أميرالمؤمنين عليه السّلام
گفتگوي ابن عبّاس با جلودارش درباره رفتار و هويّت دشمنان أهل بيت عليهم السّلام
امّت و صحابه ، روز اوّل رحلت پيامبر مزد آن حضرت را دادند !
جريان سقط شدن حضرت محسن سلام الله عليه ، و علّت نيامدن أميرالمؤمنين عليهالسلام به سقيفه
اشاره به برخي از مصائب حضرت زهرا سلام الله عليها
حضرت زهرا عليها السّلام پاسخ سلام شيخين را نداد
مناشده حضرت زهرا سلام الله عليها با أبوبكر و عمر
دفن حضرت فاطمه عليها السّلام در شب و عدم إخبار به مردم براي نماز و دفن ايشان
هفت صحابياي كه خلائق به بركت وجود آنها روزي ميخورند
گفتار هفتم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 30 جُمادي الاُولي 1391 هجريّه قمريّه
سرّ تشديدهاي فراوان در بعضي از أحكام شرعي
تأكيد شخص حكيم بر امر كوچك ، نشان دهنده وجود سرّي بزرگ در آن است
رباخواري موجب تغيير هويّت انساني ميشود
حكم أكيد قرآن در مورد ربا در زماني بود كه معاملات ربوي امروزي متداول نبود
حكم حرمت ربا يكي از ملاحم و معجزات قرآن كريم است
لحن شديد روايات دالّه بر حرمت ربا
چند روايت به نقل از كتاب «العروة الوثقي» (ت)
تأكيد شديد قرآن كريم بر عدم مودّت و محبّت با كفّار
دوستي با هر چيزي موجب شكل گرفتن روحيّات انسان براساس آن چيز ميشود
رسالت پيامبر أكرم صلي الله عليه و آله و سلم ، امري حقيقي و عاري از تصنّع و محافظه كاري است
نبوّت براي استكمال نفوس بشري است و فقط ولايت اهل بيت توان ادامه اين راه را دارد
مودّت أهلبيت تنها يك مسأله اجتماعي نيست بلكه برقراري ارتباط با ملكوت است
ارتباط قلبي با أهل بيت نزديك ترين راه سعادت است
مسلماني كه بدون مودّت ائمّه طاهرين عليهم السلام باشد رابطهاش با نبوّت قطع ميگردد
سرّ تأكيد زياد پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم بر مودّت اهل بيت عليهم السّلام
كلام محي الدّين بن العربي در تفسير آيه مودّت
«المَرْءُ مَعَ مَن أحَبّ»
كسي كه روحش نوراني باشد امكان ندارد اهل بيت را دوست نداشته باشد
روحيّه رأفت و بزرگواري در مواليان ائمّه ، و روحيّه خشونت در مخالفان آنها مشهود است
توصيه امام صادق عليه السّلام به دعوت جوانان اهل سنّت به ولايت أئمه عليهمالسلام
گفتار حضرت امام صادق عليه السّلام درباره تفسير آيه مودّت
گفتار حضرت امام رضا عليه السّلام درباره آيه اصطفاء و آيه مودّت
تفسير سيّد قطب آيه مودّت را به مودّت عام نسبت به طائفه قريش
ردّ بر تفسير سيّد قطب
أشعاري كه آتش زدن درب خانه حضرت زهرا عليها السلام را از افتخارات خليفه شمرده است
توجيه عروة بن زبير فعل برادر خود را در جمع آوري هيزم براي آتش زدن بنيهاشم
محصور نمودن عبد الله بن زبير محمّد بن حنفيّه و بني هاشم را در شعب
أبو عبد الله جدلي با لشكرش ، محمّد بن حنفيّه و بني هاشم را نجات داد
گفتگوي حضرت زهرا سلام الله عليها و عمر در پشت درب خانه
اعتراف ابن أبي الحديد نسبت به خشم حضرت زهرا عليها السّلام بر آن دو نفر
ارتكاب جرائمي به مقدار يك هزارم آزار و اذيّتهائي كه نسبت به حضرت زهرا سلام الله عليها روا داشتند گناه كبيره است
گفتار هشتم :
خلاصه گفتار در روز جمعه 7 جُمادي الثّانية 1391 هجريّه قمريّه
شأن نزول آيه مودّت به نقل از كتاب «قرب الإسناد»
جز هفت نفر ياران خاصّ رسول خدا صلّي الـله عليه و آله و سلم ، ديگران به آيه مودّت عمل نكردند
حسن و قبح أفعال براساس تناسب آن با سعادت انسان سنجيده مي شود
معناي حسنه و سيّئه
مراد از اقتراف حسنه مودّت اهل بيت است
تلازم معرفت و محبّت با يكديگر و تقويت هر يك ديگري را
حصول كمال جز با ارتباط قلبي با أرواح طاهر معصومين عليهم السّلام ممكن نيست
روايت اُمّ سلمه در جمع شدن اهلبيت با رسول خدا صلوات الله عليهم در زير كساء
متخلّف از دستور مودّت أهلبيت متخلّف از رسالت پيامبر است
نسبت افتراء بر خدا به پيامبر صلّي الله عليه و آله و سلّم ، توسّط بعضي از منافقين
اعتراض منافقين امّت به دستور مودّت أهل بيت عليهم السّلام
روايت امام باقر عليه السّلام در تفسير آيه : «فَإن يَشَإِ اللَهُ يَخْتِمْ عَلَي قَلْبِكَ»
روايت امام باقر عليه السّلام درباره شأن نزول آيه مودّت
خداوند ولايت أهل بيت عليهم السّلام را در دل مُواليان آنها تثبيت ميكند
روايت امام رضا عليه السّلام درباره اعتراض منافقين به آيه مودّت
كساني كه حكم مودّت اهل بيت را قبول كنند ، دعايشان مستجاب و حاجاتشان برآورده ميشود
آيه مودّت و سه آيه بعد آن درباره أهل بيت عليهم السّلام نازل شده است
مودّت اهل بيت عليهمالسلام بر اساس طهارت تمام مراتب وجودي و سعه روحي آنهاست
أشعار فرزدق در محبّت اهل بيت عليهم السّلام
تلاش معاندين براي پوشاندن فضائل اهل بيت عليهم السّلام
جواب إشكالات مخالفين نسبت به آيه مودّت ، با توجّه به روايات وارده
خطاب آيه مودّت به مهاجرين و انصار از مسلمين است نه به كفّار
عكرمه مردي حديث ساز و كذّاب و دشمن اهل بيت عليهم السّلام بود
دو اعتراض ديگر نسبت به آيه مودّت ؛ اعتراض اوّل و پاسخ آن
اعتراض دوّم : آيه مودّت شامل حسنين عليهما السّلام نميشود ؛ و پاسخ آن
قرار گرفتن آيه مودّت در سوره شوري كه مكّي است منافاتي با مدني بودن آيه ندارد
مطالب قرآن كلّي است و بر همه مصاديق خود به تدريج منطبق ميگردد
إخبار غيبي رسول أكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم بر مكّي بودن آيه مودّت
برخي از إخبارات رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم از جريانات بعد از خود
اشكالات عامّه در أدلّه ولايت أميرالمؤمنين عليه السّلام ناشي از عناد در برابر حق است
براي كسيكه حاضر به تلقّي حقّ نباشد استدلال و منطق فائدهاي ندارد
كيفيّت مباهله اي كه امام صادق عليه السّلام دستور دادهاند
برخي از منكرين ولايت أئمّه عليهم السّلام آيه مودّت را منسوخ ميدانند
عدم تنافي ميان آيه : «مَا سَأَلْتُكُم مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» و آيه مودّت
معناي آيه مودّت و آيه : «مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» از تفسير «بيان السّعادة»
تأويلهاي علماء عامّه در آيه مودّت براي توجيه كارهايي است كه خلفاء نسبت به اهل بيت پيامبر عليهم السّلام روا داشتهاند
حقيقت اسلام ، تنها روح پيامبر و أقوال و أفعال اوست ؛ نه سنن برخي از صحابه
تبعيّت از آراء و افكار برخي از صحابه هيچ مزيّت و حجّيّتي ندارد
گريستن رسول خدا صلّي الله عليه و آله بر مصائب أهل بيت عليهم السّلام
جريان آتش زدن درب خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها
علّت معاف شدن قنفذ از پرداخت جريمه در زمان خلافت عمر
تازيانه زدن عمر زنان را در جريان مرگ زينب دختر رسول خدا صلّي الله عليه و آله
سنگدلي خليفه در مرگ رقيّه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم و جلوگيري حضرت از رفتار او
نهي خليفه از گريه كردن بر سر جنازه
پشيماني ابوبكر در هنگام مرگ از تعرّض به خانه فاطمه زهرا عليها السّلام
يكي ديگر از مواردي كه ابوبكر از انجام آن پشيمان بود (ت)
أشعار حضرت زهرا سلام الله عليها در رثاء پيامبر أكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم
يادداشتهاي حضرت مؤلّف قدّس سرّه در پايان نسخه خطي كتاب
