امام شناسي (جلد هشتم)

درس صدو ششم تا صدو نهم: در تفسير آيه اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا

روايات ابن شهر آشوب درباره آيه: اليوم اكملت لكم دينكم

اشعار طاهر وحميري درباره آيه: اليوم اكملت لكم دينكم

روايات شواهد التنزيل درباره آيه: اليوم اكملت لكم دينكم

روايات خطيب بغدادي و ابن عساكر وابن مردويه درباره آيه اكمال دين

روايات ابن مغازلي و حموئي دردر باره اكمال دين و اتمام نعمت

روايات سبط ابن جوزي سيد رضي درباره آيه اكمال دين و اتمام نعمت

مردم به چهار چيز عمل كرده اند‍ و ولايت را ترك گفته‌اند

عامه غالبا ميگويند: آيه اكمال دين در روزعرفه نازل شده است

عدم نزول آيه اكملت لكم دينكم در روز عرفه

بيان تفصيلي در آيه: اليوم اكملت لكم دينكم

مراد از اليوم در آيه مباركه چه روزي بوده است؟

استفاده معناي يوم از خود آيه: اليوم اكملت لكم دينكم

مراد از خشيت از خدا ترس در مقام ولايت است

فرق معناي كمال و تمام در كمال دين و تمام نعمت

مراد از نعمت ولايت است

آيه اكمال دين از مصاديق آيه وعد الله الذين آمنوا منكم است

مراد از يوم در آيه: اليوم اكملت لكم دينكم روز غدير است

ممكن است نزول آيه ولايت در روز عرفه و تبليغش در روز غدير است

گفتار يهود كه: اگر آيه اكمال دين بر ما نازل مي‌شد آن روز را عيد مي‌گرفتيم

رد بر شيخان كه گفنه‌اند: كمال دين مستلزم نقصان دين است

كمال دين و تمام نعمت زوال پذيرفتني نيست

وقوع آيه اكمال دين در تبن آيات محرمات طعام عجيب است

آيه اكمال دين و اتمام نعمت داراي مفاد و محتواي مستقل است

قصيده ملا علي خوئي در وصف امير المؤمنين عليه السلام

ابيات ابوبكر ابن قريعه در اينكه مصائب حضرت سيدالشهداء عليه السلام به آن حضرت در روز سقيفه رسيد

درس صدو دهم تا صد و پانزدهم: پيشي گرفتن از حكم خدا و رسول خدا صلي الله عليه و آله، عين عقب افتادگي است

ابيات ابن حماد عبدي درعدم جواز انتخاب امام

گفتگوي شيعي با سني در لزوم خلافت

مطالب وارده در مناقب ابن شهر آشوب راجع به تهنيت شيخين

ابيات سيد حميري در تهنيت شيخين

روايات وارده در عدم تمكين شيوخ قريش به ولايت و سخن مخالفان ولايت در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سل

تفسير آياتي از قرآن درباره امير المؤمنين عليه السلام

ابيات بشنوي در گفتار مخالفان كه امامت را به علي نميدهيم

در قيامت سوسمار امام كسانيست كه از علي بن ابيطالب منحرف شده‌اند

تهنيت عمر و ابوبكر و اقرار به ولايت علي بن ابيطالب عليه السلام

اعيان از علمآء عامه كه تهنيت شيخين را ذكر كرده‌اند

گفتار صاحب تفسير المنار كه عامه ولايت را دارند

رأي گيري مخفيانه در سقيفه با خدعه همراه بوده و از نظر ظاهر هم باطل است

اميرالمؤمنين عليه السلام را به جرم جواني كنار زدند

رد اشكال جوان بودن علي عليه السلام

نص رسول الله بر امير مومنان بودن علي بن ابيطالب عليه السلام

امير المؤمنين لقب خاص علي بن ابيطالب است

ايراد بريده اسلمي درباره خلافت بر ابوبكر

هر امتي امور خود را به غير اعلم بسپارد رو به پستي ميرود

اميرالمؤمنين عليه السلام همچون رسول خدا عاشق هدايت مردم بود

پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم حريص بر هدايت مردم بود

خطبه اميرالمومنين عليه السلام پس از رحلت رسول خدا در پاسخ عباس و ابوسفيان

خطبۀ شقشقيه امير المومنين عليه السلام در زمان خلافت خويش

گفتار عمر در سقيفۀ بني ساعده در لزوم جمع بين نبوت و خلافت در بيت واحد

گفتار ابوبكر كه: نبوت و خلافت در يك خاندان جمع نمي شوند

پاسخ قاطع ابن عباس به عمر در عدم جمع بين نبوت و خلافت

مقصود عمر از نسبت هذيان به رسول خدا هياهو و جنجال بود

اعتراف نمودن عمر به احق بودن امير المومنين عليه السلام براي خلافت

خلفاي انتخابي بعد از رسول خدا در دادگاه تاريخ محكومند

خطب اميرالمؤمنين عليه السلام در لزوم خلافت در وجود مبارك خود

حكم عقل به بطلان لزوم عدم جمع بين نبوت و خلافت در يك خاندان

قيام اجماع بر عدم تنافي بين نبوت و خلافت در خاندان واحد

انفكاك نبوت از خلافت و امارت انفكاك نبوت از سياست است

تفكيك دين از سياست خلاف ضرورت اسلام است

لفظ روحاني و روحانيت در اسلام نيست و از اصطلاحات نصاري است

داستان ابوبكر و كيفيت بيعت گرفتن و كنار زدن امير المومنين عليه السلام

ديدار ابوبكر و عمر از عباس و وعده او را به نصيبي از خلافت

خارج كردن متحصنين را از بيت فاطمه سلام الله عليها

درس صد و شانزدهم و صد و هفدهم: علي بن ابيطالب امير المؤمنين عليه السلام ميزان سنجش نيكي‏ها و زشتي‏هاست.

روايات وارده از خاصه و عامه در امتحان مردم به ولايت

در تفسير آلم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يفتنون به امتحان درباره امير المؤمنين عليه السلام

قيام اصحاب گرامي رسول خدا در مسجد رسول الله و احتجاج با ابوبكر

احتجاج خالدبن سعيد عاص بر ابوبكر به سوابق اميرالمؤمنين عليه السلام

احتجاج ابوذر غفاري در مسجد رسول الله با ابوبكر و همكارانش

احتجاج سلمان فارسي و مقداد بن اسود درمسجد با ابوبكر

احتجاج عمار ياسر و قيس بن سعد بن عباده درمسجد با ابوبكر

احتجاج خزيمه و ابي بن كعب و سهل بن حنيف درمسجد با ابوبكر

احتجاج ابن تيهان و ابوايوب انصاري درمسجد با ابوبكر

عدم اذن قيام به شمشير بعد از رحلت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم

دوازده نفر از اعاظم مهاجرين و انصار كه در مسجد بر ابوبكر انكار كردند

از روز اول خلافت ابوبكر حزب علي او را غاصب خواندند

گفتار ابن خلدون در مبداء دولت شيعه به مجرد رحلت رسول خدا صلي الله عليه و آله

گفتار مسعودي در جانبداري اعيان شيعه از امير المؤمنين عليه السلام

عمر و ابوبكر در تحت پرچم اسامه بودند و اسامه امير آنان بود

اعتراض اسامه بن زيد و ابوقحافه به فرزندش ابوبكر در خلافت

درس صد و هجدهم تا صد و بيستم: در مدينه فاضله بايد براي رياست امير المومنين عليه السلام تلاش كنند.

واگذاري امور را به شخص عالم‌تر وبصير‌تر وبي‌هواتر از لوازم است

عمر بدعت‌هاي خود را رنگ و صبغه ديني داد

عمر نقشه شوري را طوري تنظيم كرد كه خلافت به عثمان برسد

با شرايطي كه عمرقرار داده بود هيچگاه خلافت به ايرالمومنين نمي رسيد

در زمان حيات عمر مشخص بود كه عثمان خليفه مي‌شود

عمر بني اميه را در برابر بني هاشم تقويت ميكرد

معاويه براي تقويت عثمان جداً اسلام و مهاجرين را بيم مي‌دهد

عمر اسلام راستين را فداي عزت عرب كرد

عمر طاقت امارت اميرالمؤمنين عليه السلام را ندارد

نقشه شوري و عدم خلافت اميرالمومنين عليه السلام از قبل مطرح بود

شورائي كه زير نظر خود عمر پا گيرد شوري نيست عين استبداد است

گفتگوي معاويه با زيادبن حصين درباره اختلاف مسلمين

گفتار غزالي درباره غدير و انحراف خلفاي انتخابي

كساني كه از اعاظم شيعه و بزرگان عامه سرالعالمين را از غزالي مي‌دلنند

اميرالمومنين عليه السلام سنت شيخين را رد مي‌كند

امتناع مرد خثعمي از بيعت با امير المومنين مگر با شرط سنت شيخين

نامه ده نفر از اصحاب رسول خدا به عثمان دربارۀ تعديهاي او

زدن و پاره كردن عثمان و دستيارانش شكم عمارياسر را

خطبه امير المومنين عليه السلام در تغيير سنت‌هاي خلاف

معاويه گويد: تا نام محمد را از بالاي مأذنه‌ها پايين نياورم و دفن نكنم از پاي نمي‌نشينم

معاويه نبوت رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم را به سلطنت تبديل كرد

قيام عملي سيدالشهداء و قيام علمي حضرت صادق عليهماسلام‌الله به فرياد اسلام رسيد